Скачать бесплатно Презентация Казахские национальные игры. Широка казахская степь, бескрайне голубое небо, пьянящ весенний воздух. Издревле на этих просторах приход весны знаменовал. Казахские национальные игры Википедия. Скачать Санта Барбара Все Серии С Торрента подробнее. Как и у каждого народа, у казахов есть множество национальных игр, одной из особенностью которых является проверка на силу и выносливость. Чаще всего такие игры имели состязательный характер. Сбивание тымака  это казахская национальная игра, принять участие в которой может каждый, умеющий держаться в седле и имеющий лошадь. Шест, высотой не превышающей всадника, втыкают в землю и надевают на его верхушку головной убор  тымак. Казахские Национальные Игры Презентация' title='Казахские Национальные Игры Презентация' />Казахские национальные игры. Условия и описания казахских национальных игр. МБ Презентация Национальная казахская игра Тогыз кумалак. Игра принадлежит к семейству манкала, включающему такие игры как вари. Участнику игры показывают место, на котором установлен тымак, затем плотно завязывают глаза и дают в руки камчу. После этого наездника крутят на одном месте и отпускают со словами Ну ка теперь иди, сбей тымак. В случае, если игрок не сбил тымак с трех попыток, он может, по разрешению ведущего, исполнить песню или импровизацию, что дает ему право вновь принять участие в состязании. Количество участников игры не ограничивается, испытать удачу может каждый, у кого есть верховая лошадь. Алтыбакан  национальная игра, развлечение молодежи. Однако немаловажное значение имеют традиционные моменты воспитательного значения. Вечером вся молодежь аула, джигиты и девушки, за аулом сооружают алтыбакан качели алты  шесть, бакан  шест. Игра имеет огромное значение в познании искусства, взглядов молодежи, их взаимоотношений. На разные увеселения молодежи родители смотрят с негодованием, а на алтыбакан не имеют права не отпускать особенно девушек. Здесь молодежь поет песни, играет в различные игры, и это веселье продолжается до полуночи. В ней участвуют юноши и девушки, которые состязаются парами на лошадях полукровных пород. В первой половине игры девушку преследует юноша и если догоняет, то е целует во второй половине игры они меняются местами. Девушка стремится догнать своего партнера и в случае стегает его камчой. Дистанция скачки 4. В конце дистанции устанавливается флаг, обозначающий поворотно контрольный пункт. Девушка а юноша в обратную сторону принимает старт на две лошади впереди. Мастерство игры на личное или командное первенство оценивается по пятибалльной системе, при этом учитываются три признака  искусство владения конм, художественность красота исполнения и резвость скачки. Участники выступают в красочных национальных костюмах на одномастных, эффектных по экстерьеру. Данное состязание было проверкой на силу, ловкость, меткость, умение держаться в седле. В день соревнований все участники и зрители собирались на поле. На расстоянии 1. 0 2. Так и начиналась борьба за кокпар, которая могла длиться до самого вечера. Аударыспак  известный вид казахской народной борьбы  один из видов борьбы всадников на лошадях жекие  жек ойыны. По правилам этой разновидности конной борьбы разрешается увлекать за собой соперника только вперед и к себе, а также выезжать вперед соперника, тем самым мешая ему продвигаться вперед. Кроме того, запрещается применять друг против друга нагайку  непременный атрибут любого всадника. Большое значение в аударыспак имеет подбор лошади. Согласно устоявшимся требованиям, наиболее предпочтительными являются невысокие, подвижные и сильные лошади. В прошлом даже были специалисты, которые занимались выращиванием и подготовкой таких лошадей. Соревнования в казахских единоборствах, играх и состязаниях обычно устраивались во время традиционных праздников, а также семейных торжеств. Нередко схватки организовывались и в часы досуга, для чего было достаточно всего лишь бросить вызов А ну, давай Кто из нас сильнее. Ещ в недалеком прошлом обучение аударыспаку начиналось с детства. Казахского мальчика очень рано приучали к седлу. Первые свои схватки он проводил, сидя верхом на жеребятах, баранах или молодых бычках. Большую практическую ценность имели также разнообразные игры, например, жаяу аударыспак, где роль лошади исполнял напарник. У повзрослевших джигитов основным методом тренировки становились многочисленные соревнования и поединки ради разрешения спора. Игроки парами конь и наездник встают на линию старта так, чтобы не мешать друг другу. Первый игрок  конь  вытягивает руки назад вниз, второй  наездник  берет его за руки, и в таком положении пары бегут до линии финиша. Наездник, первым прискакавший к финишу, должен подпрыгнуть и достать узорный платочек, подвешенный на стойке. На противоположных сторонах площадки намечают линии старта и финиша. По площадке раскладывается большое количество монет камешков. Игроки выстраиваются вдоль линии старта. По сигналу джигиты начинают скачки  передвигаются по направлению к линии финиша, перевемитируя скачку на конях. Во время скачек джигиты, не останавливаясь, наклоняются и поднимают монеты. Побеждает тот, кто смог во время скачек собрать больше монет. Казахская национальная игра Аламан байга  это испытание не только наездников, умения держаться в седле, а главным образом  это испытание для лошадей. Аламан байга  это конное состязание, скачки на длинные и сверхдлинные дистанции. Исторические корни этой игры основываются на необходимости казахов готовить лошадей к длинным переходам во время перекочевки на новые места, а также отбора самых выносливых и сильных скакунов для улучшения породы. Так постепенно Аламан байга стала неотъемлемой частью больших праздников. Иногда во время таких вот соревнований некоторые лошади не выдерживали нагрузки и погибали не дойдя до финиша или падали от усталости, ломая ноги. Известно, что наездники перед скачками, для того, чтобы защитить своих скакунов от сглаза заплетали им хвост и гриву в косы и вплетали в не перья филина или амулеты от сглаза, а также старались никому не показывать скакуна, держа его под попоной. Участники игры становятся в шеренгу. Ведущий берет белую кость можно использовать резиновый мяч, деревянный ключ, резные палочки и т. Находчив и счастлив тот, Кто тебя в миг найдет После чего ведущий бросает кость за шеренгу играющих. В этот момент никто не должен оглядываться назад, чтобы не видеть, в какую сторону летит кость. Когда кость упадет, ведущий объявляет Ищите кость  Найдете счастье скорей А найдет его тот, Кто быстрей и ловчей Цель действий  быстро найти кость и незаметно для остальных принести е ведущему. Если дети заметят е, они преследуют игрока и, слегка ударив по плечу, отбирают кость, затем тоже бегут к ведущему. Для того чтобы быть незаметным и без препятствий донести кость до ведущего, можно проявить хитрость, находчивость. Иной игрок под предлогом того, что он не может найти кость, идет к ведущему шагом, отвлекает внимание соперников различными способами например, громко говорит, указывая на другого, и утверждает, что кость якобы у него и т. Если игрок нашел кость, то есть оказался счастливцем, то вся группа или один из группы исполняют его желание поют, читают стихи, подражают голосам животных. Водящий дает одному из участников завязанный в узел платок. Участники становятся в круг вокруг водящего. По команде водящего Раз, два, три все участники разбегаются. Водящий должен догнать игрока с платком, коснуться его плеча и взять платок. В момент преследования игрок с платком может передать его товарищу, тот  следующему и т. Если водящий поймает игрока с платком, тот должен исполнить любое его желание спеть песню, прочитать стихотворение и т. После этого он становится водящим.